<ins id="qag5q"><li id="qag5q"><b id="qag5q"></b></li></ins>
<abbr id="qag5q"><noframes id="qag5q">
    1. <blockquote id="qag5q"><pre id="qag5q"></pre></blockquote>
       食品伙伴網 | 食品有意思 關于我們

      王金平:淺談食育的文化功能 

      放大字體  縮小字體 發布日期:2020-03-23  來源:南昌師范學院
      核心提示:3月20日,南昌師范學院黨委書記王金平在文旅中國發表題為《淺談食育的文化功能》文章。文章指出,飲食是個體生活中不可或缺之物。但飲食不僅僅是“本能的吃”,而是一種關于“吃”的文化。千百年來,我國民眾因飲食生活而創造的飲食文化,是我國傳統文化的重要組成部分。

          “國以民為本,民以食為天,食以育為先。”飲食是個體生活中不可或缺之物。但飲食不僅僅是“本能的吃”,而是一種關于“吃”的文化。千百年來,我國民眾因飲食活動而創造的飲食文化,是我國傳統文化的重要組成部分。明代哲學家王艮提出“百姓日用即道”,意指圣人之道,就存在于普通百姓的日常生活之中。


          正如我國傳統文化中有精華也有糟粕一樣,我國傳統飲食文化中也有不合理的部分,例如對“野味”的偏好等。因此,健康飲食不是自然而然的事,也需要專門的教育,即食育。食育不是新名詞、也不是舶來品,食育思想在中國歷史上很早就已經存在。先秦《禮記》中記載的“子能食食,教以右手”就是我國傳統家庭食育模式的反映。可見,食育不僅有幫助個人獲得關于飲食的正確知識、養成良好健康飲食習慣的功能,還具有將文化潛移默化傳承下去的屬性和功能。


          一、食育的文化屬性


          承載文化


          對于中國人來說,“吃”不僅僅是簡單用來解渴充饑的一日三餐,它往往還蘊含著國人在認識事物、理解事物時的思想和哲理。例如,筷子是中國老百姓每天都會使用的飲食器具,但卻很少有人知道筷子的標準長度是七寸六分,代表人的七情六欲。再比如,生活中人們為什么說“一雙筷子”,而不是“兩根筷子”呢?這里面有太極陰陽的理念,活動的一根為陽、不動的一根為陰,拿起一雙筷子時,意念上是控制七情六欲、陰陽相濟,即為養生。現在有些人很羨慕西方人用刀叉吃飯,覺得這種姿勢和儀態有品位,其實是忽略了筷子中所暗含的智慧和文化。開展食育活動,不僅是教孩子學會如何使用筷子,還要教孩子懂得筷子所承載的文化,增強孩子對我國傳統文化的了解和認識。


          傳播文化


          各地的飲食習慣和特點往往是人們在長期的生活中與當地的環境、人文、氣候、物產良性互動的橋梁和結果,是當地文化的表征。因此,了解飲食特點就是了解文化。如,飲早茶是廣東人特有的飲食文化,當人們在學習和了解有關飲早茶的習俗及禮儀時,自然會了解到以廣東為代表的嶺南文化的特點。飲食文化作為一種非常復雜的人類生產、生活與活動的現象集合,具有明顯的地域性、民族性。了解并尊重各地各民族的飲食文化,在一定程度上就是尊重和保護文化的多樣性,而各民族飲食文化的傳播與交流,也必然是各種亞文化的碰撞與融合。


          遺憾的是,從我國目前的現實情況來看,大多數人們對食育的認識是不足的。不僅沒有關注到食育對普及合理膳食知識的功能,更忽略了食育承載、傳播文化的價值。事實上,飲食文化是講好中國故事的重要渠道,是強化民族認同的重要手段,也是傳播國家形象、尋求文化認同的有效抓手。因此,應重視食育的文化功能,加快推進食育工作。


          二、食育的文化功能


          任何一種教育,都與文化關聯,具有文化功能,食育也不例外。藏在食物背后的精神和智慧,是最真、最樸實的情感,是人們無法輕易抹去的文化認同。發揮食育的文化功能,增強人們對民族文化、國家文化的認同感,是增強文化自信的有效舉措之一。


          食育宣教,喚醒文化自覺


          食育工作需要多主體的共同參與。一方面,通過“餐桌上的課堂”“大手拉小手”以及“小手拉大手”的方式,將食育滲透到基礎教育當中,旨在從腦到心到手全方位培養中小學生健康的飲食觀念、培養中小學生的文化自覺。另一方面,可由政府、社區與行業協會聯合推動“食育宣講”進社區的活動,確保宣講內容科學專業、豐富有效。同時,充分運用新媒體、新技術手段,兼顧受眾面、時效等因素,以數字化、知識化、個性化的用戶需求為出發點,提供交互性、即時性服務,利用人們休閑娛樂的碎片化時間開展食育宣教,循序漸進地將中國優秀傳統文化的精神內化于人們的理念和行為中,以喚醒文化自覺。


          食育教材,傳遞文化自信


          食育承擔著傳承和發展中國優秀飲食文化的歷史使命,準確全面地定義、解讀其內涵就顯得尤為關鍵。因此,應遵循個體身心發展規律擇取適宜的內容、開發與各學段學生年齡特點相符的食育教材,打造全鏈條食育的內容體系。同時,應把“食育”納入基礎教育和全民教育的范疇,將食育置于與德智體同樣重要的地位,通過有計劃、有步驟地開展專門的食育課程,向大、中、小學生展示具有我國新時代審美格調的精神氣質和文化內涵,傳遞文化自信。


          食育研究,實現文化自強


          對現代中國人來說,吃飯不僅是為了果腹,也是一種生活方式,體現著生活的智慧和生命的尊嚴。隨著時間的推移和人們需求的變遷,部分傳統飲食禮儀與習俗已逐漸消失或處于瀕危狀態,社會發展在事實上對我國傳統文化造成了一定沖擊。因此,有必要開展深入的食育研究,吸收當代優秀文明成果,重建與現代文明相協調的新時代飲食文化,“用美食講述百味人生,用一種溫和的方式討論國家的變遷,這是中國真正軟實力所在”,也是文化自強之路。


          飲食文化是中華文化的重要組成部分,食育作為飲食文化傳播的主要路徑,對中華文化的傳播也負有使命。因此,食育工作者不僅要做一個自覺而清醒的教育者,還要做一個堅定而自信的文化使者,將食育作為我國提高國民體質、國民素質以及發揚中華優秀傳統文化的一項長久之計,給予推廣和普及!
      (南昌師范學院黨委書記、教授王金平)
          2.王金平教授:抓住時機 推進食育工作 
         
      3.新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控背景下的食育之策
             4. 疫情下的幼兒教育聽聽專家怎么說,除了教育,說的都是“食話”
       
       
      關鍵詞: 食育  文化功能 

      聲明:

      • 1.凡本網所有原始文章及圖片、圖表的版權均屬食育網所有,如要轉載,需注明“信息來源:食育網”
      • 2.凡本網“來源”處標記“×××××(非食育網)”的作品,均轉載自其他媒體,轉載目的為傳遞更多信息。若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益,請及時與我們聯系,我們將及時更正、刪除。
      • 聯系方式:電話? 18500193189(同微信);QQ? 3112742182
       

      食育網,作為行業信息交流和推廣傳播平臺,旨在通過匯總行業信息,舉辦行業活動等,呈現中國食育發展動態。
      電話:010-68869850  QQ:3112742182
      郵箱:lss@foodmate.net
      地址:北京市海淀區阜外亮甲店1號恩濟西園

    2. 食育網公眾號

    3. 食育網視頻號

    4. 劉老師 18500193189
      (微信同號)
    5. 魯公網安備 37060202000128號

      MM131亚洲国产美女久久| 精品久久久久久中文字幕人妻最新| 精品熟女少妇av免费久久| 精品久久亚洲中文无码| 久久国产精品99精品国产| 91精品观看91久久久久久 | 色综合久久久久| 色综合久久夜色精品国产| 久久99精品久久只有精品| 久久青青草原精品国产软件| 久久人做人爽一区二区三区| 久久99国产亚洲高清观看首页| 亚洲精品视频久久久| 国产午夜精品理论片久久影视| 日本加勒比久久精品| 久久国产精品成人免费| 狠狠色婷婷久久一区二区| 久久久久黑人强伦姧人妻| 久久成人影院精品777| 99久久国产宗和精品1上映| 久久亚洲国产成人精品无码区| 久久久久综合网久久| 人妻久久久一区二区三区| 国产精品久久久久免费a∨| 国产精品免费久久久久久久久| 国内精品人妻无码久久久影院| 武侠古典久久婷婷狼人伊人| 欧美久久精品一级c片片| 亚洲AV乱码久久精品蜜桃| 偷窥少妇久久久久久久久| 亚洲第一永久AV网站久久精品男人的天堂AV | 久久精品成人一区二区三区| 狠狠色丁香久久综合五月| 亚洲国产精品无码久久一区二区 | 色悠久久久久久久综合网| 久久久久99精品成人片| 久久无码AV中文出轨人妻| 久久夜色精品国产www| 要久久爱在线免费观看| 精品无码久久久久国产动漫3d| 国内精品伊人久久久影院|